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即北魏的慧思。他著有《南岳思想大禅师立誓愿文》，10袁黄说的就是这篇誓愿文。不仅是慧思，就连比他晚一点但时代大致相同的昙鸾等佛僧，也大多修神仙丹药之道。这是因为佛教固有的治病用的灵药服饵和中国神仙之间...
(日)酒井中夫著尹建华译
|佛学论文|因明|五明|
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十三年（1659）己亥，次参灵药慧宗于富民九峰山，亦不契。 永历十四年（1660）庚子，又参渠山妙随于开州永兴寺，次年偕渠山妙随至楚。渠山妙随得武冈知州吴从谦资助，开创武冈双峰山洪觉禅寺。 清康熙二...
不详
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元聚，同证西方话不违。 第五十三回“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”写孙悟空、沙僧取回落胎泉水，有诗曰： 真铅若炼须真水，真水调和真汞干。 真汞真铅无母气，灵砂灵药是仙丹。 婴儿枉结成胎像，...
李安纲
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。 永历六年（1602年）壬辰，隐居云南鸡足山。 永历十二年（1658年）戊戌，参灵隐印文於滇城新兴云集寺，不契。 永历十三年（1659）己亥，次参灵药慧宗於富民九峰山，亦不契。 ...
不详
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”，是“佛荔”。每逢荔果成熟季节，海内外特别是东南亚国家的信众们常来此品尝佛荔果。有些信徒把荔枝叶也当成了驱邪去病的灵药，认为喝了荔叶泡的茶能使人身体健康且延年益寿。 卓锡泉 卓锡泉是六祖惠能回...
不详
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憩，玄鸟之所蛰；西有石门，其前似双阙，壁立千余仞而瀑布流焉。其中鸟兽草木之荚，灵药万物之奇，略举其异而已耳。 这里，作者的目光是欣赏喜爱自然的，他的心灵与自然亲和、融洽，正如当时那些名士表现出的情怀...
不详
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自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果...
季羡林
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以药败者，六七公，以为世诫。”虽然明知追求长生的结局必属虚妄，但是由一代明君为了追求灵药，竟可毫无转轘地发出“烦一郡之力而致神仙长年，臣子于君父何爱焉！”［108］一语，以杜谏臣悠悠之口的迷信态势看来...
不详
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原本只是为了寄托其婚姻的痛苦，渴望从佛学的智慧中，探寻生命的安顿之法，如云： 在我生命最困苦的时候，也曾寻找过万灵丹，向天求告：「请给我一帖灵药吧。」我曾乞灵于宗教，探寻生命的终极安顿之方；也曾炼丹于...
郑志明
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各种禅病的灵药。《天台智者大师禅门口诀》卷一云：‘但系心在境（修定所缘境），不令他缘，病自差耳。’【《大正藏》卷四六，581c。】《释禅波罗蜜多次第法门》卷四云：‘...
陈兵
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